عليها كلاما لأبي عمرو الداني من المحكم ، بدليل ما جاء في أولها حيث قال : « وأقدم أولا من كلام الحافظ أبي عمرو » وذكر إسقاط الإسناد للاختصار ، ثم قال : « ثم أرجع إلى كلام الشيخ أبي داود رحمه الله » . ولما انتهى من كلام أبي عمرو الداني قال : « ونرجع الآن إلى كلام أبي داود » ، ثم جاء بكتاب أصول الضبط كما هو عند المؤلف بدون زيادة ولا نقصان . فهذا يدل على أن كتاب أصول الضبط هو المجمع عليه ، وهذا العنوان الأخير تصرّف فيه الناسخ أو أراد التلخيص والتهذيب والإضافة ، وهو الظاهر . 2 - « كتاب إيجاب الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلّم » : ذكره له الشيخ مسعود بن جمّوع الفاسي « 1 » في أول كتابه : « الروض الجامع في شرح الدرر اللوامع » « 2 » . وذكره الشيخ ابن القاضي أبو زيد عبد الرحمن ، فقال : « ذكر المقرئ المحدث أبو داود سليمان بن نجاح مؤلف التنزيل في فهرسته أنه ألف كتابا في إيجاب الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلّم » « 3 » .

--> ( 1 ) أبو الفضل مسعود بن محمد جمّوع « بتشديد الميم » الفاسي الدار السجلماسي الأصل عالم بالتفسير والحديث وأحكام القراءات ، له مصنفات في القراءات والرسم منها الروض الجامع ، ومنهاج رسم القرآن في شرح مورد الظمآن مخطوط رقم 1358 بالمغرب ، وله نفائس الدرر في السيرة وحواشي وشروح . توفي في 7 جمادى الأولى 1119 ه . انظر : التقاط الدرر للقادري 2 / 297 ، نشر المثاني له 3 / 174 . ( 2 ) كتاب مخطوط في الخزانة العامة بتطوان بالمغرب رقم 803 ضمن مجموع . انظر : فهرس الخزانة العامة بتطوان ص 88 . ( 3 ) انظر : الفجر الساطع لابن القاضي ورقة 13 مخطوط رقم 3819 فيلم بالجامعة الإسلامية .